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韩城梁带村芮国墓地M28的墓主，发掘者认为是一代芮国国君。本文通过分析、参照三门峡虢国墓地 墓葬的差异，考订其墓主应不是芮国国君，而是等级略低的太子，或是卿 的 ，以前者的可能性更大。本文利用《北京图书馆藏历代石刻拓本汇编》，与周绍良先生主编《唐代墓志汇编》进行对校，发现释文中有些可以校补的内容，特提出新的解释加以讨论。南阳汉画像石中的体育类画像石内容丰富，题材多样，刻画精美，涉及武术、蹴鞠、 、体操，斗兽等项目，是研究汉代体育史的重要参考。本文通过对新见三枚明末李自成农民印章的讨论，知晓大顺政权在政权建设时，不仅设置了大量的地方行政职，同时也设置了不少学等辅助性质的职。在整理目前所见李自成遗印的基础上，重点讨论了李自成农民印章的用字问题和该农民在巴蜀地区的活动，并纠正了文献中有关用印制度的错误记载。文中指出印章因避李自成父亲名字之讳，禁止"印"字入印，而改为"契、信、符、记"等专称，成为其一大特色。从现存的李自成遗印实物情况看，明末大顺农民在巴蜀地区也一度控制了不少地方，而并非传统上认为巴蜀地区完全为张献忠农民的势力范围，可补相关历史记载之缺遗。南京城南颜料坊工地近年出土的六朝墨书瓷器总计92件。迄今为止，在六朝建康城遗址考古发掘中，出土墨书瓷器数量 多、 为重要的地点，可以推考为六朝时期秦淮河岸四航之一的竹格航。根据层位关系以及器物的造型、装饰特点等，这批墨书瓷器分属孙吴西晋、东晋、南朝三个时期。其器类仅见钵、盏、盘，墨书 少者只有1字， 多达4余字，一般书写于外底露胎处。其字迹大多清晰可辨，所见书体不一，反映了当时都城普通民众书法之面貌。墨书内容大体可分6类：姓名类、器名类、器物用途类、吉语类、符号类、记事类，其中以标明器物所属关系占大宗，目的是为了将容易混淆的个人生活用品区分来，从而达到卫生的要求。墨书中的"塸(区)"乃六朝时期钵类器之本名，"共食""众食"则与佛教斋仪有关。六朝墨书瓷器或受汉代墨书陶器及漆器上的物主标记影响，与宋元以降的同类器有着一脉相承的关系。根据目前的材料，还难以得出六朝墨书瓷器曾经直接影响日本的结论。1年，洛阳市文物考古研究院在洛阳邙山东汉陵区内征集到一枚封泥，形状为方形，封缄方式为方槽式检，背面有三道绳痕嵌入泥中，正面阳文篆书"原陵监丞"。通过与已发现的其它东汉时期的封泥形制、印文特征的比较，明确了该封泥的时代。"原陵"作为东汉的座陵园，目前具体位置并未确定；"监丞"为东汉陵园食"食监"的副职，主要负责祭祀，因此，"原陵监丞"封泥的发现，对东汉帝陵的方位及陵园职的研究有积极意义。本文还通过已发现的有关两汉时期的封泥、印章，结合文献记载，对汉代陵园职的具体构成和分工进行了梳理。西汉时期，陵园周边具体的管理机构有陵庙、寝园、陵园，陵庙、寝园有令、丞、郎；陵园除令、丞、郎外，还有校长；食有令(长)、丞。东汉时期，陵寝制度进行了一些改革，机构减省，不设陵庙、寝园，陵园兼有原来寝园的职能，陵园职有令、丞及校长，食有食监、监丞。四川省雅安市芦山县东汉至三国时期的姜城城门遗址中出土一具大型石兽，其年代在东汉末期，在同时期的城门遗址中尚属 发现，意义重大。其出现具有特殊的历史文化背景：一方面，本地区东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，而这些石雕翼兽可能与中原文化的输入及中西文化交流的大背景有关。另一方面，该地区当时为汉、夷、羌的交接处，据相关文献记载，此种城门石兽与该地区的民族关系和民族心理有关。东汉末年，该地区汉夷关系一度紧张，汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理，在城门口放置大型石雕虎形翼兽，用来威慑夷人。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏，汉族吏的颂碑也多次被凿毁，整个城门也毁于燹。该石兽、石碑、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。雅安地区特别流行此种大型有翼石兽或许也与这种历史背景有关。疑尊、疑卣铭文头人的名号应释为"中义子父"，金文中偶尔有这种"伯"、"仲"、"叔"、"季"与"父"之间有二字的名号。疑尊器底铭文行"于"下的字应依李学勤先生释为"卜"，其写法与甲骨文中部分"卜"字相同，这可能与器主是西周早期商遗民有关。"卜鄂侯于盩城"，即通过占卜的方式让鄂侯到盩城建都。铭文第二行的 字，释读尚需进一步探讨。《记一件新见铭文铜戈》公布的齐国铜戈，铭文字当释为"栗"。"栗成"即"栗城"，盖即秦汉时之栗；后世之"栗城"，在今河南夏邑县。此地在前286年后数年间曾短暂属齐，此戈可能即此时齐国铸造。自二里岗上层时期出现带盖青铜器，盖钮即其一个组成部分，且其有浑铸与分铸之别。本文搜集和研究钮分铸青铜器，先讨论两件钮先铸器，再讨论铸铆式后铸钮诸器，并与浑铸钮和榫接式分铸钮的器物相对照。铸铆式后铸工艺可上溯至二里岗晚期，可能与南方青铜器的风格形成有关，可视为南方铸铜作坊个别铸工的秘技。先施于器鋬和器耳的后铸，中商晚期用于铸造器钮，但初期铸接的铆头粗糙，至殷墟早期设计为蝉形或圆饼形，并有装饰。对这一工艺历程的梳理，可以揭示出铸铆式后铸传入安阳的过程：铸工被迁到安阳铸器，器物具有南方工艺特色；但他们受到排挤，铸器有限，且传人很少，以至此技在殷墟晚期消失。而殷墟多数钮的浑铸或者榫接式后铸，均是技术选择的结果。本文重新考证了元代浮梁磁局所隶属的机构及其职的品级，并通过讨论浮梁磁局大使与元代中后期委派的督陶两者之间的关系，认为元在其统治中后期加强了对瓷器事务的管理，同时简要分析了产生此变化的原因。